白色什么時候開始成為漢族傳統喪葬文化的主色431-鳳棲山人文紀念園

　　白色在西方文化中有純潔、美好的象征。受西方文化的影響，現代婚禮的婚紗也是純白色的，對于很多女孩來說，這是一種夢幻的顏色。但是不知道各位有沒有這樣的經歷：當你穿著純白的衣服的時候，家里的老人常常會說，白色的衣服是不吉利的。為什么呢？因為白色是死了人才穿的的，也就是所謂的“孝服”。

　　那么單純的白色是什么時候變成了漢族傳統文化里喪葬文化的主色調，甚至成為象征著死人的“兇色”的呢？

　　關于白色與死亡的關系，有幾種說法：

　　第一種，白色是缺血的顏色，在甲骨文里，甚至是白骨的顏色，因此理所當然地被我們的先民和死亡聯系在一起。第二，《禮記》里有五大主主色：青、赤、黃、黑、白。而白色對應的方位是西方，屬白虎，代表秋天，主蕭瑟。因此象征著生命的凋零。因此，古人將人去世叫做“駕鶴西去”。

　　第三，佛教里代表著水的顏色，在藏傳佛教中，很多佛像的佛身是白色的。代表著像水一樣的平和、包容。但是它同時也代表著一種超脫自然的境界，也是生命的終極。

　　在中國，穿孝服的由來可以說是由來已久，叫縞素。在《戰國冊》里，有“若士必怒，伏尸二人，血流五步，而天下縞素，今日是也。”《禮記》里也對喪葬禮儀有種具體而嚴格的要求。即使是一些專業文獻里，也往往把“縞素”理解為穿著白色的衣服。“素”的意思不等同于白色，“素”的本意是“未染色的”。真正的，最普遍的“縞素”其實是披著未染色的麻布，而麻布的本色不是白色，反而是一種偏黃的顏色。

　　在很多古裝劇里都會提到一句話“宮里不許穿白”。其實，純白色穿的人確實比較少。但是古人也并沒有我們想象得那么忌諱白色。相反，白色還是古代平民的，最常見的日常服色。而白色真正成為喪葬的主色，最早起源于貴族階層。為了顯示身份，他們穿的衣服往往是絲質的。而絲織品未染色的時候就是純白色的。這應該也是“宮里不準穿白”這種說法的由來。

　　起源于中國的道教尤其崇拜白色，認為白色象征著虛無，象征著他們的追求“道”。在中國的一些少數民族，白色崇拜文化也同樣源遠流長。但不同的是，他們的崇拜不是來自虛無縹緲的東西，而是來自生活中最本質的東西。潔白的云朵裝點了他們蔚藍的天空，而圣潔的雪山、潔白的羊群、純白的牛奶，蛋白的酥油，這些哺育了他們的自然的無私饋贈，讓他們產生了對白色的最原始的好感。

　　實際上，白色是一種非常純粹的顏色。它既不像紅色之類的暖色那樣熱烈，也不像藍色之類的冷色那樣冰冷。而人們對它的主觀感受，更大程度上是思想感情方面的問題。在葬禮上，它可以營造出一種壓抑的、莊重肅穆的氣氛。在婚禮上，它又可以增添一些浪漫的、光明的感覺。中國古代漢族文化之所以避諱白色，歸根結底還是因為重生諱死。

　　別忘了，醫生和護士的工作服也往往都是白色的，被稱為“白大褂”。但是在這個每天聚集著疾病和死亡的地方，從來沒有人質疑過純白的白大褂是一種惡意的詛咒。這也說明，白色其實是一種容易讓人產生舒適和信賴感的，寧靜的顏色，而漢文化也接納并且欣賞它。所謂的“兇色”只不過是一些“食古不化”的人在庸人自擾罷了。

文章來源：網絡 | 更新日期:2023-05-09 16:27